“紫金山，在县东六十里。旧有佛殿，多灵应。知县吴子骐匾曰‘紫金宝殿’。江右吉水谏议邹南皋闻之，赍以匾曰‘南国西天’。永宁御史龙紫海匾曰“真源湛寂”。朝谒者甚众，今废。”——清乾隆《兴宁县志》

紫金山，海拔700多米，位于资兴市州门司镇（原彭市乡）塘家湾村的东面，山上有座古刹，叫紫金仙。从以上记载可知，紫金仙在清朝早期之前名气很大，不仅普通信众朝谒者多，就连很多官员都慕名前往朝拜，并题字赠匾，“南国西天”“真源湛寂”，对紫金仙的美誉之词非同凡响。再查吴子骐这位知县，得知他是贵州新贵举人，万历四十八年（1620）任的兴宁知县。可见，紫金仙在明朝非常兴旺。

但一度鼎盛的紫金仙早在乾隆年间或之前就已经被毁，高大的宝殿倒塌，那些牌匾也不知所踪。民间传说紫金仙毁于大火，但到底是什么原因引发了大火，是战乱、匪乱还是不小心而为，无从得知。尽管宝殿被毁，但紫金仙在民众心中的地位依然不倒。到了清朝中晚期，周边民众自发地将遗留的建筑材料重建了紫金仙。重建的紫金仙尽管非常简陋，但上山烧香拜佛的人依旧很多，因为据说紫金仙非常灵验，尤其是求雨。据嘉庆、光绪两部《兴宁县志》记载，“紫金山：……每清夜常见灯悬半空，光明四映，远观则有，近寻则无。乡人祷雨多应。”这里所记的紫金山前部分与乾隆《兴宁县志》差不多，只是把“真源湛寂”笔误成“真源堪寂”（古人抄书也经常出错）。“每清夜常见灯悬半空”，这是怎么回事呢？难道紫金山上有什么神秘灵异之处吗？

4月10日，笔者在资兴市文物所干部欧艳文及塘家湾村干部的带领下，登上了紫金山。登紫金山要驱车到一个叫河家渡的自然村，再从该村旁上山。正是山花烂漫的季节，红艳艳的杜鹃开得无比灿烂，可河家渡村却毫无人息。一栋门楣上写着“河家渡生产队文化室”的土砖房已经倒塌了大半，但从其高大的残垣可知，多年前，这里是一个非常热闹的村庄。在村中转了一圈，只发现一名男子在干活，男子说他是在村里养鸡，村里的人都搬出去了，他也只是白天来。“又一个空心村！”我心里叹了口气。

登紫金山不太难，因为还有泥土小路可寻。但由于村干部带错了路，以致于我们在山上多转了个把小时，还额外发现了一座100多年前的古墓。好在后来村主任胡标赶到，才带我们找到了紫金仙遗址。

紫金仙遗址只剩下多块长条石了。那简易的石屋庵堂彻底毁于1958年，此后几十年间，无人再到这里来。我们看到重新垒砌的那点条石及石头下的一尊小小的观音菩萨，皆是今人所为了。遗址前面一块宽阔的坪地上已经长满了高高的杉树，我们在遗址周围寻找，用棍子拨开杂草灌木，希望找到一块古碑，但一无所获。不过站在紫金山上，正好可以看到对面的丫髻山，那被彭公砍出的大丫口山形，活像一个刀劈开的“丫”字。

“头顶紫金仙，脚踩上龙塘，谁能占得中，代代称侯王。”胡标告诉我们，当地流传着这样一首民谣，说紫金山一带有风水宝地，谁家的祖坟占中了，谁家就会出很多人才。

风水宝地是否被人占中，不得而知，但这里的确出了很多人才，因为这里的人们很重视教育。据塘家湾村的《清溪胡氏族谱》载，紫金山下在明清两朝先后建过两所书院，分别叫“砚光书院”和“紫泉书院”，从这两所学堂中走出了很多读书人，其中最著名的是塘家湾村胡氏家族的大孝子胡正谊（明末清初的一代宿儒喻国人为其作传），以及胡正谊的曾孙胡清溪。此祖孙二人皆有传入县志、州志。对此，乡人为之语曰：“乙未还生乙未子，孝顺仍产孝顺儿。”有官员赠联赞云：“祖孝贻孙孝，母旌继子旌。”

胡氏先人至孝的故事至今在当地流传，值得后人学习！