中华民族历史上有无数清官廉吏、仁人志士、革命先烈的廉洁事迹，他们用行动传承了厚德养廉、公而忘私、清正自守、光明坦荡的廉洁理念。鱼和熊掌不可兼得，当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官，作为党员干部，必须念好“为官之道”这本真经。

让我们一起来走进古代“为官之道”故事，感受清廉之风。

1公孙仪——嗜鱼不受鱼

战国时期鲁国相国公孙仪特别喜欢吃鱼，人们争着送鱼给他，但均被拒之门外。他的弟子们劝他说：“你既然喜欢吃鱼，就该收下人们送来的鱼，为什么不接受呢？”公孙仪深刻地分析到：“正因为我喜欢吃鱼，才不肯接受鱼。如果接受了别人的鱼，到时候就要迁就别人。迁就别人，就是徇私枉法。徇私枉法，就难免被罢官。如果我的相国职务没有了，这些人也一定不会再给我送鱼了。到那时我又没薪俸自己买鱼，还能再吃到鱼吗？”

启示

公孙仪嗜鱼但拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好，清白做人，堂正为官。

2王琦——清介自持 死不受馈

明朝初年王琦，曾出任过御史，山西、四川等地提学佥士。为官30多年，正气服人。晚年的他无薄产，也无婢仆，家中储存的米粮，常常不超过一石。当时杭州太守胡睿闻讯而馈之，王琦却说：“在官叨禄，周贫宜粟，今我无功于朝廷，岂敢领受？”他坚拒不受。有一年大饥荒，冬天杭城又突降大雪。王琦不能外出，家中又无粒米，饥寒交迫，以纸代衣御寒，终日僵卧床上。邻居都说：“当今地方官都雅重你，只要你开口，何所不举，你又何苦呢！”王琦却说：“吾求无愧于心耳！心苟无愧，虽饥且寒，无不乐也。”后来大雪几日不停，仍不肯接受他人帮助，这一个昔日中央直管的王琦，竟然因饥寒而死。太守闻讯也前往吊唁，并以“素持廉介，死不受馈”迎祀乡贤祠。

启示

王琦为官清正不阿，做事但求无愧于良心。党员领导干部用权应有如履薄冰、如临深渊之感，谨慎用权、为民用权，真心实意为职工谋利益，真正做到在修身中养德，在清廉中立身。

3包拯——不持一砚归

北宋年间，朝廷纳贡砚台，当时的权贵、大臣、学士们都以家中存有几方端砚为荣。康定二年，包拯升任岭南端州知州。一日，一个贵门亲临州府，送包拯一方石砚，说道：“大人每日躬笔耕耘，急需上砚。现送得一方，呈与大人，以为万民造福。”包拯说：“我这么多年皆用普通石砚，如此高贵的，当呈圣上所用，我用则糟蹋了。”说罢，他坚辞不受。后来，又有人来送端砚。他开着玩笑拒绝说：“如今我来到产端砚的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗？”庆历三年，包拯即将离任，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢绝。

启示

包拯为官30多年，视廉洁为做官之根本，清心寡欲，刚正不阿，正是由于他的铁面无私，坚持正义，坚持清正廉洁，中国的老百姓都称他为“包青天”。他的事迹将会永远传颂下去，每个党员领导干部都应该向包公一样去做一个清正廉洁的人。

4于谦——两袖清风 只留清白

于谦到河南、山西上任时乘普通骡车，无锣鼓仪仗，无卫兵侍从；明查暗访时，也都轻骑而行，从不惊扰百姓。当时，外官每年回京述职，向权臣国戚馈送重礼已成风气。但于谦一身正气，从不随波逐流，每次都是两手空空。有好心人劝他随风入俗，“不送金银，送些土特产品也行啊！”他潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子说：“你看，我这不是带去了两袖清风吗？”并做《入京》诗一首：“手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。”“两袖清风”的成语便由此而来。

启示

于谦一生清廉正直，为守护黎民、保卫国家，付出了自己的全部心血，踏踏实实地干实事，挽狂澜于既倒，定大局于危难。“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是于谦一生的写照，也应该是每一位党员领导干部的座右铭。

习近平总书记强调：“领导干部要认认真真学习、老老实实做人、干干净净干事。”我们要守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，要有强烈的事业心和高度的责任感，为工作尽心尽力、尽职尽责、尽善尽美，为实现局“百亿住建”宏伟目标贡献力量！